יפה תואר על ויקרא רבה י״א:א׳

מהדורה: מדרש רבה, וילנא, תרל"ח

מקור ויקרא רבה י״א:א׳
1 וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי ויקרא ט, א, רַב אַהֲבָה בַּר כַּהֲנָא פָּתַח משלי ט, א ד: חָכְמוֹת בָּנְתָה בֵיתָהּ, טָבְחָה טִבְחָהּ וגו' שָׁלְחָה נַעֲרֹתֶיהָ וגו' מִי פֶתִי וגו', רַבִּי יִרְמְיָה בַּר אִלְעָאי פָּתַר קְרָא בִּבְרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם, חָכְמוֹת בָּנְתָה בֵיתָהּ, זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא דִּכְתִיב בֵּיהּ משלי ג, יט: ה' בְּחָכְמָה יָסַד אָרֶץ. משלי ט, א: חָצְבָה עַמּוּדֶיהָ שִׁבְעָה, אֵלּוּ שִׁבְעָה יְמֵי בְרֵאשִׁית, שֶׁנֶּאֱמַר שמות כ, יא: כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים וגו' בראשית ב, ג: וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי. טָבְחָה טִבְחָה, בראשית א, כד: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים תּוֹצֵא הָאָרֶץ. מָסְכָה יֵינָהּ, בראשית ב, ט: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יִקָּווּ הַמַּיִם. אַף עָרְכָה שֻׁלְחָנָהּ, בראשית ב, יא: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים תַּדְּשֵׁא הָאָרֶץ דֶּשֶׁא עֵשֶׂב מַזְרִיעַ זֶרַע. שָׁלְחָה נַעֲרֹתֶיהָ תִקְרָא, זֶה אָדָם וְחַוָּה. משלי ט, ג: עַל גַּפֵּי מְרֹמֵי קָרֶת, שֶׁהֱסִיטָן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְקָרָא אוֹתָן אֱלָהוּת, הֲדָא הוּא דִכְתִיב בראשית ג, ה: וִהְיִיתֶם כֵּאלֹהִים, אַחַר כָּל הַשֶּׁבַח הַזֶּה מִי פֶּתִי יָסֻר הֵנָּה, הֵן הִנִּיחוּ דַּעְתּוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְהָלְכוּ אַחַר דַּעְתּוֹ שֶׁל נָחָשׁ, בִּשְׁבִיל כָּךְ משלי ט, ד: חֲסַר לֵב אָמְרָה לוֹ בראשית ג, יט: כִּי עָפָר אַתָּה וְאֶל עָפָר תָּשׁוּב.
פירוש יפה תואר על ויקרא רבה י״א:א׳
1 חכמות בנתה ביתה. הדרשות האלה הובאו פה בשביל הדרש של ר' אבא בר כהנא באוח ד':
2 בברייתו של עולם. תוכן הדרש הזה לתרץ למה העניש ה' את אדם בעונש קשה במיתה על אשר אכל מעץ הדעת. ולכן מונה כי ה' הכין לפניו כל מחמדי תבל טרם שנברח. והוא נפתה אחרי עצת הנחש לאכול מעץ הדעת ומרד בכל תכלית היצירה:
3 הה"ד והייתם כאלהים. ל"ג לה דזה היה דברי הנחש וגרסי' במקומו אני אמרתי אלהים אתם: